穷理尽微 [ qióng lǐ jìn wēi ]指系统深入地研究事物的原理，以达到精深奥妙的境地。[查看详情]

赏不逾时 [ shăng bù yú shí ]行赏及时，不拖延。汉·王粲〈爵论〉：「赏不逾时，欲民速得为善之利也。」也作「赏不逾日」。[查看详情]

道猊岸然 [ dào mào àn rán ]指神态严肃，一本正经的样子。[查看详情]

兵戈频仍 [ bīng gē pín réng ]兵戈意指战争，修辞：借代。兵戈频仍指战争频繁发生。[查看详情]

铜柱地狱 [ tóng zhù dì yù ]中国传说中十八层地狱的第六层。[查看详情]

群情鼎沸 [ qún qíng dǐng fèi ]形容群众的情绪异常激动，平静不下来。[查看详情]

分久必合 [ fēn jiǔ bì hé ]指人或事物变化无常，分合无定。此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。[查看详情]

基因治疗 [ jī yīn zhì liáo ]指将外源正常基因导入靶细胞，以纠正或补偿因基因缺陷和异常引起的疾病，以达到治疗目的。也包括转基因等方面的技术应用。[查看详情]

柴天改物 [ chái tiān găi wù ]谓改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。[查看详情]

真金白银 [ zhēn jīn bái yín ]真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。[查看详情]

负俗之讥 [ fù sú zhī jī ]见“负俗之累”。[查看详情]

惹祸招灾 [ rě huò zhāo zāi ]招引灾祸。元·张养浩〈普天乐·莫刚直〉曲：「莫刚直，休豪迈，于身无益，惹祸招灾。」也作「惹祸招愆」、「惹祸招殃」、「惹灾招祸」。[查看详情]

非议诋欺 [ fēi yì dǐ qī ]指诬蔑毁谤。[查看详情]

大破大立 [ dà pò dà lì ]澈底破坏旧有、传统的思想与制度，然后建立起新的思想与制度。[查看详情]

木叉提婆 [ mù chā tí pó ]梵名Moks!adeva。[查看详情]

广告后测 [ guăng gào hòu cè ]指在整个广告活动结束后对广告效果进行的测评。[查看详情]

鼓腹含和 [ gǔ fù hán hé ]吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。[查看详情]

仪表端庄 [ yí biăo duān zhuāng ]仪表，仪容姿态的意思。端庄，端正庄重的意思。仪表端庄多数是形容一个人的仪表姿态大方而且端正严肃，举动庄重。[查看详情]

欲人勿闻 [ yù rén wù wén ]如果不想让别人听到。[查看详情]

萧萧瑟瑟 [ xiāo xiāo sè sè ]词义：形容风吹草木的声音。[查看详情]

价值千金 [ jià zhí qiān jīn ]壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。[查看详情]

朝成暮毁 [ zhāo chéng mù huǐ ]形容翻新之速。[查看详情]

公车私用 [ gōng chē sī yòng ]公车就是公家的车，党政机关以及全额拨款事业单位用车 。机关事业单位的汽车被私人使用。公车使用存在三个“三分之一”，即办公事占三分之一，领导干部及亲属私用占三分之一，司机私用占三分之一。[查看详情]

吹灯拔蜡 [ chuī dēng bá là ]〈方〉：指人死；完蛋(含讥讽意)[查看详情]

美景良辰 [ měi jǐng liáng chén ]美好的时光，迷人的景色。参见「良辰美景」。[查看详情]

十番显见 [ shí fān xiăn jiàn ]十番显见出自《楞严经》的注疏，初见于明朝交光真鉴大师的《楞严经正脉疏》，是佛陀通过十次比喻来开示我们能看到东西那个见的本质。[查看详情]

伊藤博文 [ yī téng bó wén ]人名。（西元1841～1900）​日本政治家。明治维新时，任第一次内阁总理，手定日本宪法，三次组阁，先后与我国缔结天津条约、马关条约。后任朝鲜总监，赴哈尔滨，被韩人安重根刺杀而死。[查看详情]

贵远鄙近 [ guì yuăn bǐ jìn ]推崇古代的事物，而鄙视当代的。宋·胡仔也作「贵远贱近」。[查看详情]

名噪一时 [ míng zào yī shí ]在某时间内非常出名。[查看详情]

魏颗结草 [ wèi kē jié căo ]春秋晋魏颗救父之宠妾，而获妾父结草御敌的故事。典出《左传·宣公十五年》。后用以比喻受恩深重，感恩图报。[查看详情]