shàng tóng

尚同

拼音
shàng tóng
注音
ㄕㄤˋ ㄊㄨㄥˊ

尚同的意思

词语解释

尚同shàng tóng

  1. 墨子的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。

  2. 谓混同于流俗。

引证解释

  1. 墨子 的政治思想。谓在“尚贤”的基础上，推选贤者仁人。主张地位居下者逐层服从居上者，如家君服从国君、国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。

    引《墨子·尚同中》：“﹝里长﹞率其里之万民，以尚同乎乡长。曰，凡里之万民，皆尚同乎乡长，而不敢下比。”
    《墨子·尚同中》：“﹝乡长﹞有率其乡万民，以尚同乎国君。曰，凡乡之万民，皆上同乎国君，而不敢下比。”

  2. 谓混同于流俗。

    引晋•陶潜 《饮酒》诗之九：“一世皆尚同，愿君汩其泥。”
    宋•叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》：“﹝士大夫﹞以慷慨直言为卖直，以清修自好为不情，流弊之极，至於北伐，举朝趋和，而争之者不数人。今既更化，当先破尚同之习。”

网络解释

尚同尚同的意思是，上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实现“天下治”。并且，天子的行为是否合于天下之义，必须据其是否尚同于天。这就阻断了最高统治者自行又自断其政的可能性。“夫既尚同于天子，而未尚同乎天者，则天灾将犹未止也。故当若夫寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不熟，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下之人之不尚同于天者也。”（皆见《尚同》）

尚同的字义分解

  • 同

    拼音 tóngtòng 部首 冂 总笔画 6

    ["①一样，没有差异；相～。～一（ａ．一致，统一；ｂ．共同的一个或一种）。～侪（同辈）。～庚（同岁）。～年。～胞。～人（ａ．在同一单位工作的人；ｂ．同行业的人）。～仁（同人）。～仇敌忾。～工异曲。～室操戈。情～手足。②共，在一起（从事）如 共～。～学。～步。殊途～归。～舟共济。③和，跟。如 ～流合污。④姓。","◎〔胡～〕见“胡”。"]详细解释

  • 尚

    拼音 shàng 部首 小 总笔画 8

    ["①还（ hái ），仍然。如 ～小。～未。～不可知。②尊崇，注重。如 ～武。～贤（①崇尚贤人；②《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。③社会上共同遵从的风俗、习惯等。如 风～。时～。④矜夸，自负。如 自～其功。⑤古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。⑥庶几，差不多。如 ～飨（希望死者来享用祭品之意）。⑦姓。"]详细解释

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