呆是痴，不灵敏，目瞪口呆，滞是不通，遗落，呆痴不灵敏，不流通遗落在某一部位，没有表情就是呆滞，一般发生在面或其他部位反应的迟钝病症，也可称之为呆滞病。

“人以为呆滞病，不必治也”。此语出自《杂病要》。又称痴病、痴呆证。指因气郁生疾，积于胸中，久而伤胃，疾于心窍，胃气衰败所致终日默默不言语，不思不食，忽歌忽笑，忽愁忽哭，与之美食则不受，与之粪秽则无辞，有时睡数日不醒，有时坐数日不眠等神识异常之病症。最易表现症状的部位是面部，大概相当于现代医学的抑郁性精神病。

《内经》无呆滞，无郁病名，但«内经»有关五气之郁的论述。如《素问.六元正纪大论》说“郁之甚者，治之奈何”，木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。并有较多关于情志，情绪，情怀，情结致郁的文章论述，如《素问.举痛论》说“思则心有所存，神有所归，正行留而不行，故气结矣”《灵枢.本神》说“愁忧者，气闭塞而不行”《素问.本病论》说“人忧愁思虑即伤心”，“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也”。《金匮要略.妇人杂病证并治》记载了属于郁证的脏燥及梅核气等多种病证，并观察到这种病证多发于女性，多发生在自幼生活安逸，没受过刺激，冲击，打击等之人。《诸病源侯论.结气侯》说“结气病者，忧思所生也，心有所存，神有所止，气留而不行，故结于内。”郁为七情致病主要原因，结合中医古经典和现代社会的认识，呆滞（痴）基本要素可归纳为如下几个字：郁、结、舒、不畅、不通。