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佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经,调和各宗,不偏不倚,圆满无缺,因称圆教。
佛教 天台宗、华严宗 等自谓贯通诸经,调和各宗,不偏不倚,圆满无缺,因称圆教。
引隋 智顗 《四教义》一:“圆以不偏为义……但化最上利根之人,故名圆教也。”
中国佛教宗派将经典教法批判分类,而以本派所宗的经典教法为最圆满究竟的教法,谓之圆教。但各派思想不同,所认为的圆教也各异,如天台宗以法华经和大般涅槃经为圆教,华严宗以华严经为圆教,道宣以唯识思想为圆教。
引华严一乘教义分齐章·卷一:「圣教万差,要唯有五:一小乘教;二大乘始教;三终教;四顿教;五圆教。」
(一)指究竟圆满之佛教。于旧译华严经卷五十五,有为善财童子说圆满因缘修多罗之记载。在我国,将诸经典内容体系化,以作教相判释,而称究竟圆满之教为圆教。
["①从中心点到周边任何一点的距离都相等的形。如 ~形。~圈。~周。~锥。~柱。②完备,周全。如 ~满。~全。③使之周全。如 自~其说。~谎。~场。④占梦以决吉凶。如 ~梦。⑤宛转,滑利。如 ~滑。~润。⑥运转无碍。如 ~熟。~通。⑦货币单位。亦作“元”。⑧姓。"]详细解释
["①指导,训诲。如 ~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。②使,令。如 风能~船走。③指“宗教”如 ~士。~主。~皇。~堂。④姓。","◎传授。如 ~课。你~给我做。"]详细解释
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xī qǔ jiào xun
shén gōng yuán
yuán chéng shí zì xìng
shēn jiào zhòng yú yán jiào
bāng jiào
fó jiào tú
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jiào yù jiā
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