tiān yàn

天厌

拼音
tiān yàn
注音
ㄊㄧㄢ ㄧㄢˋ
繁体
天厭

天厌的意思

词语解释

天厌tiān yàn

  1. 左传·隐公十一年》:“天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”论语·雍也》:“子见南子,子路不悦夫子矢之曰:'予所否者,天厌之!天厌之!'”邢昺疏:“厌,弃也。”后因以“天厌”谓为上天厌弃弃绝

引证解释

  1. 后因以“天厌谓为上天厌弃弃绝

    左传·隐公十一年》:“天而既厌 周 德矣,吾其能与 许 争乎?”
    论语·雍也》:“子见 南子子路 不悦。夫子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”邢昺 疏:“厌,弃也。”
    宋•王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗:“桓温 适自毙苻坚 方天厌。”

网络解释

天厌

上天所厌弃﹑弃绝 语出《春秋

《春秋左传正义》卷四〈隐公·传十一年〉~80~

秋。七月公会齐侯。郑伯。伐许。庚辰。傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之。颠。瑕叔盈又以蝥弧登。周麾而呼曰。君登矣。郑师毕登。壬午。遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰。君谓许不共。故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命。寡人弗敢与闻。乃与郑人。郑伯使许大夫百里。奉许叔以居许东偏。曰。天祸许国。鬼神实不逞于许君。而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿。其敢以许自为功乎。寡人有弟。不能和协。而使糊其口于四方。其况能久有许乎。吾子其奉许叔。以抚柔此民也。吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地。天其以礼悔祸于许。无宁兹许公。复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉。如旧昏媾。其能降以相从也。无滋他族。实逼处此。以与我郑国争此土也。吾子孙覆亡不暇。而况能禋祀许乎。寡人之使吾子处此。不唯许国之为。亦聊以固吾圉也。乃使公孙获处许西偏。曰。凡而器用财贿。无寘于许。我死。乃亟去之。吾先君新邑于此。王室而既卑矣。周之子孙。日失其序。夫许。大岳之胤也。天而既厌周德矣。吾其能与许争乎。君子谓郑庄公于是乎有礼。礼经国家。定社稷。序民人。利后嗣者也。许无刑而伐之。服而舍之。度德而处之。量力而行之。相时而动。无累后人可谓知礼矣。 [1]

天厌的字义分解

  • 拼音 yàn 部首 总笔画 6

    ["嫌恶,憎恶。 ~恶( wù )。讨~。~倦。喜新~旧。不~其详。学而不~。满足。 贪得无~。"]详细解释

  • 拼音 tiān 部首 总笔画 4

    ["在地面以上的高空。 ~空。~际。~罡(北斗星)。~渊(上天和深渊,喻差别大)。~马行空(喻气势豪放,不受拘束)。在上面。 ~头(书页上面的空白)。气候。 ~气。~冷。季节,时节。 冬~。日,一昼夜,或专指昼间。 今~。指神仙或他们所住的地方。 ~上。~宫。自然界。 ~堑。~时。~籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。〔~干( gān )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字。 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。自然的、生成的。 ~然。~性。~职(应尽的职责)。~才(①卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;②有这种才能的人)。~伦之乐。"]详细解释

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