shí bā jiè

十八界

拼音
shí bā jiè
注音
ㄕˊ ㄅㄚ ㄐㄧㄝˋ

十八界的意思

词语解释

十八界shí bā jiè

  1. 梵文意译佛教以人的认识中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界包括发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。

引证解释

  1. 梵文的意译。佛教以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。

    《俱舍论》卷一:“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族,名十八界。”
    吕澂 中国佛学源流略讲》第三讲:“《放光》出后,‘事数比较完备了,如用五藴十二处十八界等来说明。”

国语辞典

十八界shí bā jiè

  1. 佛教对于现象的分类,也就是现象的十八个范畴。认识的对象有六类,即色、声、香、味、触、法,谓之六尘相对于对象的认识官能有:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,谓之六根。认识作用也有六种,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,谓之六识。共成十八类。

    《大智度论·卷三〇》:「于五众、十八界十二入、六种十二因缘众多法中,假名众生』。」

网络解释

十八界

词语解析

梵文的意译。佛教以人的认识为中心,对世界一切现象所作的分类。或说,人的一身即具此十八界。包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(色界、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。《俱舍论》卷一:“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族,名十八界。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第三讲:“《放光》译出后,‘事数’比较完备了,如用五蕴十二处、十八界等来说明。”

十八界的字义分解

  • 拼音 部首 总笔画 2

    ["数名,七加一(在钞票和单据上常用大写“捌”代) ~面玲珑。~卦(《周易》中的八种基本图形)。"]详细解释

  • 拼音 shí 部首 总笔画 2

    ["数名,九加一(在钞票和单据上常用大写“拾”代)。表示多、久。 ~室九空。表示达到顶点。 ~足。~成。"]详细解释

  • 拼音 jiè 部首 总笔画 9

    ["边境,一个区域的边限。 ~石(标志地界的石碑或石块)。~标。~址。~线(❶两个地区分界的线;❷不同事物的分界;❸某些事物的边缘)。~限(❶不同事物的分界;❷尽头处,限度)。地~。范围。 眼~。世~。自然~。按职业或性别等所划的人群范围。 教育~。科学~。各~人士。指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别。 无机~。有机~。地层系统分类的最高一级,相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。"]详细解释

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