sān xìng

三性

拼音
sān xìng
注音
ㄙㄢ ㄒㄧㄥˋ

三性的意思

词语解释

三性sān xìng

  1. 佛教名词指法相宗主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。

  2. 佛教名词。指善性恶性无记性(即非善非恶之性)。

  3. 道教名词。指元精、元气和元神。

  4. 人性的三个来源

引证解释

  1. 佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。

    章炳麟 建立宗论》:“云何三性一曰徧计所执自性,二曰依他起自性,三曰圆成实自性。”

  2. 佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。

    隋 慧远 大乘义章》卷二十:“善、恶、无记,是三性也。”

  3. 道教名词。指元精、元气和元神。

    唐•吕岩 《敲爻歌》:“此时黄道阴阳三性元宫无漏泄。”
    唐•吕岩 《忆江南词之八:“三性同一体内,要烧灵药切寻铅。”

  4. 指人性的三个来源。

    汉•王充 《论衡·命义》:“亦有三性:有正,有随,有遭。正者,禀五常之性也;随者,随父母之性;遭者,遭得恶物象之故也。”

网络解释

三性

1.佛教名词,它指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法,均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。

2.佛教名词,它指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。

3.道教名词,它指元精、元气和元神。

4.它指人性的三个来源。

宗教伦理立场,一切法可分为善、恶、无记等三类︰对于现世、来世和自他都是顺益的,如信等善心及善心所起的一切善根,是为善性。对于现世来世和自他都是违损的,如贪等恶心所起的一切恶业,是为恶性。非善非恶为中庸之法,是益是损,不能预测,是为无记性。

三性的字义分解

  • 拼音 sān 部首 总笔画 3

    ["数名,二加一(在钞票和单据上常用大写“叁”代) ~维空间。~部曲。~国(中国朝代名)。表示多次或多数。 ~思而行。~缄其口。"]详细解释

  • 拼音 xìng 部首 总笔画 8

    ["人或事物的本身所具有的能力、作用等。 ~质。~格。~命(生命)。~能。个~。属~。性质,思想、感情等方面的表现。 典型~。开放~。指令~。男女或雌雄的特质。 ~别。男~。女~。有关生物生殖的。 ~交。~欲。~爱。~感。~解放。表示名词(以及代词、形容词)的类别的语法范畴。"]详细解释

三性的分字组词

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