chăn tí

阐提

拼音
chăn tí
注音
ㄔㄢˇ ㄊㄧˊ
繁体
闡提

阐提的意思

词语解释

阐提chǎn tí

  1. 佛教语。“阐提”的略称

引证解释

  1. 佛教语。“一阐提”的略称参见阐提”。

    晋•无名氏 莲社高贤传·道生法师:“师云:夫禀质二仪,皆有涅槃,止因阐提含生之类,何得佛性,盖是经来未尽耳,乃喝阐提之人,皆得成佛。”
    唐•司空图 《与伏牛长老偈》之一:“不筭菩提阐提,惟应执着便生迷。”
    宋•张商英 护法论》:“须臾老之将至,为虚生浪死之人,自可悲痛何暇更从无明业识,造端倡始诱引后世阐提之党。”

阐提

释义

永远不得成佛的根机。系梵语梵icchantika(或梵ecchantika)的音译,亦作一阐提迦、一阐提柯、一颠底迦,略称阐提。或意译为‘断善根’或‘信不具’。icchantika一语原指有欲望的人;有欲望又执着于世荣,贪着生死之境,则妨碍出离修道,故后转为‘断善根’、‘信不具’之意。《大乘入楞伽经》卷二也译为多贪,并在〈集一切法品〉将‘希求者’(icchantika)与‘不希求者’(an-icchantika)相对使用

《大乘入楞伽经》将一阐提分为两类,即断善根阐提菩萨(或大悲)阐提前者谓不信或诽谤菩萨乘者,后者怜悯众生流转三有而发愿不入涅盘者。此中,菩萨阐提知一切法本来涅盘,故决定不成佛;断善根阐提则因如来神力故,终将萌生善根而成佛,因之,非毕竟阐提此外,《成唯识论掌中枢要》卷上(本)说三种阐提,即断善阐提、大悲阐提无性阐提。断善阐提谓起邪见,焚烧一切善根的迷倒凡夫,此辈虽无成佛之期,但若逢佛威力,发菩提心仍可入涅盘。大悲阐提谓愿度尽众生之大悲心菩萨,此辈以众生界无性有情不尽,成佛无期故,名为阐提,但因大智增上与不断善根之力,终亦得成佛。无性阐提谓缺本来解脱之因,毕竟不能成佛者,即指定性二乘。

如上所说,《楞伽经》等谓众生有毕竟不成佛者。但《涅盘经》则谓一阐提辈也有佛性,以佛性不断故,众生皆得成佛。又,华严、天台等一乘家也认为阐提终将成佛。如《华严五教章》卷下谓一阐提人虽无涅盘性,但实有清净性,故谤法心若转,永劫之后终将成佛;《天台传佛心印记》亦说阐提因断修善故称断善之人,但因不断性善,故终能成佛。净土家则认为一阐提弥陀本愿力故终得成佛。

镇守圣域第一关迦叶殿之高僧作风果断明快,本著无畏无惧大宏愿精神配合座下八叶莲辅佐,二人一刚一柔的方式抵御宿敌来犯

其他称号:地乘

身份 ;圣域迦叶殿副住持

登场:霹雳兵燹之刀戟戡魔录 第1集

退场:霹雳兵燹之刀戟戡魔录 第16集

根据地:菩提再生

上司:天座

武学;玄弦不动心、宏愿满身戒、无畏无惧一阐提、莲华圣

部属:八叶莲、四方僧、费思量、释字辈五僧

阐提的字义分解

  • 拼音 tídīdǐ 部首 总笔画 12

    ["垂手拿着有环、柄或绳套的东西。 ~壶。~灯。~篮。~包。~盒。~纲挈领。引领(向上或向前等) ~心吊胆。~升。~挈。~携。说起,举出。 ~起。~出。~醒。~倡。~议。~名。~案。~要。将犯人从关押之处带出来。 ~审。~犯人。率领,调遣。 ~兵。取出。 ~取。~货。汉字笔形之一,即挑。舀取油、酒等液体的一种用具。 油~。酒~。古代鼓名:“师帅执~”。姓。","〔~防〕小心防备。","投掷:“荆轲废,乃引其匕首~秦王”。"]详细解释

  • 拼音 chǎn 部首 总笔画 11

    ["说明,表明。 ~明。~发。~述。~释。~弘(阐明弘扬)。开,开辟:“~并天下”。"]详细解释

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