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佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。
佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。
引语本《法华经·安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之説,於诸説中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》:“髻珠孰晓,怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》:“公当下知旨,如获髻珠,曰:‘吾师真善知识也。’”
["①蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质,逐层包起来形成圆粒,乳白色或略带黄色,有光泽,可做装饰品,亦可入药。称“珍珠”(亦作“真珠”,简称“珠”)如 ~蚌。~宝。~花。夜明~。~玑(喻优美的词藻或诗文)。~联璧合(珍珠联成串,美玉放在一起,喻人才或美好的事物聚集在一起)。②像珠子的东西。如 汗~。泪~。露~。"]详细解释
["◎盘在头顶或脑后的发结。如 ~丫。~鬟。发~。"]详细解释
suí zhū tán què
suí zhū hé bì
zhăng shàng zhēn zhū
pān yuán bái zhū shù
hé bì suí zhū
zhū jī
zhū huā
jì cóng
jì huán
dī zhū
zhuì jì
hé jì
ní zhū
miào yǔ rú zhū
zhū diàn
zhū bīn
zhū căi
zhū chéng
bīn zhū
mài zhū
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bàng bìng chéng zhū
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yī chuàn zhū
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guō duò jì
zhū bó yín píng
pōu bàng dé zhū
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zhū chén cāng hăi
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zhū huī yù lì