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佛教语。国王发髻中的明珠。语本《法华经·安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。
佛教因以“髻珠”比喻第一义谛、甚深法义。
引语本《法华经·安乐行品》:“此《法华经》,是诸如来第一之説,於诸説中,最为甚深,末后赐与,如彼强力之王,久护明珠,今乃与之。”南朝 梁元帝 《梁安寺刹下铭》:“髻珠孰晓,怀宝詎宣。”《景德传灯录·相国裴休》:“公当下知旨,如获髻珠,曰:‘吾师真善知识也。’”
["①蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质,逐层包起来形成圆粒,乳白色或略带黄色,有光泽,可做装饰品,亦可入药。称“珍珠”(亦作“真珠”,简称“珠”)如 ~蚌。~宝。~花。夜明~。~玑(喻优美的词藻或诗文)。~联璧合(珍珠联成串,美玉放在一起,喻人才或美好的事物聚集在一起)。②像珠子的东西。如 汗~。泪~。露~。"]详细解释
["◎盘在头顶或脑后的发结。如 ~丫。~鬟。发~。"]详细解释
hé pǔ zhū huán
zhū chuāng wăng hù
cuì rào zhū wéi
wǔ dòu lián zhū
tiào zhū
pēn zhū xùn yù
xīng zhū
yè míng zhū
zhū lián bì hé
zhēn zhū chuán
chuàn zhū
huán jì
yì jì
jì gēn
zhū dāng
rú yì zhū
shù zhū
jiăn jì
zhū ěr
cháng jì
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kǒu zhū
gē zhū
liáng zhū
cuì yǔ míng zhū
guō duò jì
zhū bó yín píng
jīn yù pēn zhū
zhū bì lián huī
zhū cán bì suì
lián xiàn zhū
pú táo jì