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西域龟兹(今新疆库车)人苏祗婆善弹琵琶,于北周武帝时随突厥皇后入朝,传述龟兹乐律理论。详《隋书·音乐志中》。
西域 龟兹 (今 新疆 库车 )人 苏祗婆 善弹琵琶,于 北周 武帝 时随 突厥 皇后入朝,传述 龟兹 乐律理论。详《隋书·音乐志中》。参阅 清•凌廷堪 《燕乐考原》、 向达 《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》、 林谦三 《隋唐燕乐调研究》、 潘怀素 《从古今字谱论龟兹乐影响下的民族音乐》。
引《辽史·音乐志》:“隋高祖 詔求知音者, 郑译 得 西域 苏祗婆 七旦之声,求合七音八十四调之説,由是雅俗之乐,皆此声矣。”《辽史·音乐志》:“雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦。”
qī dàn ㄑㄧ ㄉㄢˋ
西域 龟兹 (今 新疆 库车 )人 苏祗婆 善弹琵琶,于 北周 武帝 时随 突厥 皇后入朝,传述 龟兹 乐律理论。详《隋书·音乐志中》。《辽史·音乐志》:“ 隋高祖 诏求知音者, 郑译 得 西域 苏祗婆 七旦之声,求合七音八十四调之说,由是雅俗之乐,皆此声矣。”《辽史·音乐志》:“雅乐有七音,大乐亦有七声,谓之七旦。”参阅 清 凌廷堪 《燕乐考原》、 向达 《龟兹苏祗婆琵琶七调考原》、 林谦三 《隋唐燕乐调研究》、 潘怀素 《从古今字谱论龟兹乐影响下的民族音乐》。
["①数名,六加一(在钞票和单据上常用大写“柒”代)。②文体名,或称“七体”,为赋体的另一种形式。③旧时人死后每隔七天一祭,共七次,称“做七”。"]详细解释
["①早晨。如 ~暮。通宵达~。枕戈待~。②表示某一天,亦指农历的初一日:~望(农历的初一和十五日)。元~。~日(a.明天:b.白天)。③传统戏剧里扮演女子的角色。如 老~。花~。④纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。"]详细解释
qī căi
wū qī bā zāo
qī zhé bā kòu
qī chuāng bā kǒng
sān shī qī sēng
qī xiāng wǔ gōng
qī wāi bā niǔ
sān hún qī pò
qī zòng qī qín
yī zǐ chū jiā , qī zǔ shēng tiān
qī qiào mào huǒ
cái gāo qī bù
shí qī tiē
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