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佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。
引南朝 梁简文帝 《＜大法颂＞序》：“将欲改权教，示实道。”
适宜于一时的教法叫做权，众生(梵语bahu-jana)根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。
（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。
["①指导，训诲。如 ～习。～头。～正。～师。～导。管～。请～。～学相长。因材施～。②使，令。如 风能～船走。③指“宗教”如 ～士。～主。～皇。～堂。④姓。","◎传授。如 ～课。你～给我做。"]详细解释
["①职责范围内支配和指挥的力量。如 政～。～力。～威。～贵。～柄。～势。生杀予夺之～。②有利的形势。如 主动～。③变通，不依常规。如 ～变。～谋（随机应变的计谋）。～术。智必知～。④暂且，姑且。如 ～且。⑤秤锤。如 ～衡。⑥衡量，估计。如 ～其轻重。⑦姓。"]详细解释
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